陈习祥

习<动>

(会意。从羽。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)

同本义

習,数飞也。--《说文》

鹰乃学习。--《礼记·月令》

习习笼中鸟,举翮触四隅。--晋·左思《咏史》

反覆练习,钻研;;x

君子以朋友讲习。--《易·象下传》

是皆习民数者也。--《国语·周语》。注;“习,简习也。”

学而时习之,不亦说乎?--《论语·学而》。皇侃义疏:“习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。”

又如:习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错误的事物相习既久,无法矫正,反以为是)

通晓,熟悉;

不习于诵。--《战国策·秦策》

谁习计会,能为文收责于薛者乎?--《战国策》

皆通习之。--唐·韩愈《师说》

益习其声。--唐·柳宗元《三戒》

不习水战。--《资治通鉴》

习见习闻。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

习方俗

又如:习流(熟悉水流。又指熟悉水战的兵士);习士(熟悉法制的人);习事(熟谙事理);习知(熟知);习水(熟习水性)

学习

始习于大豆。--《吕氏春秋·造父》。注:“学也。”

习其句读。--唐·韩愈《师说》

自幼好武术,习无不精。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:习学(学习);习文练武;讲习(讲授与学习);习业(攻习学业,钻研学问)

习惯;习惯于,习以为常;

圣人者,明于治乱之道,习于人事之终始者也。--《管子》

民习以力攻难,故轻死。--《商君法·战法》

人习于苟且非一日。--王安石《答司马谏议书》

不习水土。--《资治通鉴》

家人习奢。

习于钟鼓。--宋·苏轼《教战守》

又如:习熟(习惯熟悉);习闲(游手好闲者);习闻;习安(习惯于安定)

训练

不习,则民不可使也。--《大戴礼记》

又如:习教(犹训练);习勒(严格训练);习练(练习;训练);习用(演习);习兵(操演军事);习阵(演习战阵之事)

习染

习善而为善,习恶而为恶也。--《论衡·本性》

习其家风。--宋·司马光《训俭示康》

习<名>

习性;习惯;;

性相近也,习相远也。--《论语·阳货》

政教习俗,相顺而后行。--《荀子·大略》

又如:固习;陋习;恶习;习性;积习

亲信

凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。--《韩非子·孤愤》

又如:习故(亲近故旧。又指熟悉故旧的人)

习<副>

经常,常常

自是日抱就犬,习示之,使勿动。--柳宗元《三戒》

车户李旺行了多日,习见匣子沉重,晓得是银子在内。--《二刻拍案惊奇》

又如:习洽(经常交往,关系密切);习闻;习用

祥<名>

(形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)

同本义

无道曰祥。--《周书·武顺》

吉事有祥。--《易·系辞》

辰马,农祥也。--《国语·周语》

将有大祥。--《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”

卓问肃曰:“此何祥也?”--《三国演义》

是何祥也,吉凶焉在?--《左传·僖公十六年》

特指吉兆

以观妖祥,辨吉凶。--《周礼·春官》。郑玄注:“妖祥,善恶之征。”

袭于休祥。--《国语·周语》。注:“福之先见者也。”

台不过望氛祥。--《国语·楚语》。注:“吉气为祥。”

不祥之气。--《老子·佳兵》。注:“喜也。”

期而小祥。--《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。”

特指凶兆

亳有祥,桑谷共生于朝。--《书·咸有一德》。孔传:“祥,妖怪。”

孽狐为之祥。--《庄子·庚桑楚》。李注:“怪也。”

又如:祥桑(妖桑,不吉祥之桑)

古丧祭名,有小祥、大祥之分。周年祭为小祥,两周年祭为大祥。如:祥日(亲丧的祭日);祥祭(亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀)

幸福

神光并见,咸受祯祥。--《汉书》

祥<形>

吉利;;

祥,福也。从示,羊声。一云善。--《说文》

祥,善也。--《尔雅》。李注:“福之善也。”

文定厥祥。--《诗·大雅·大明》

忠言信慈祥。--《仪礼·士相见礼》

是谓大祥。--《礼记·礼运》

弃德不祥。--《左传·僖公三年》

知渊中之鱼者不祥。--《韩非子·说林上》

且夫天下盖有不仁不祥者。--《墨子》

寡人不祥。--《战国策·齐策四》

俄而祥风。--唐·李朝威《柳毅传》

心知不祥。--清·袁枚《祭妹文》

又如:祥禽(瑞禽);祥符(吉祥的符瑞);祥英(瑞雪)

好的;善的