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缪根岳

综合分76

 '缪根岳'详情信息

五行火木木
繁体繆根嶽
繁体笔画17-10-17
吉凶一般
寓意普通

 '缪根岳'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
2167
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '缪根岳'详情信息

‘根’含义

根<名>

(形声。从木,艮声。本义:草木之根)

植物生长于土中或水中吸收营养的部分

根,木株也。--《说文》

蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》

根深,则视久。--《韩非子·解老》

是谓深根、固柢。--《老子》

有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》

其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》

斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:根荄(根。荄:草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根)

事物的本源,根由,依据;;;

根,始也。--《广雅·释诂一》

根者,书之所谓柢也。--《韩非子·解老》

万物有所生,而独知守其根。--《淮南子·原道》

盖志士仁人所为根心者也。--《后汉书·宋弘传》

然病之生也,有根有柢。--陈亮《与彭子寿祭酒》

近岁市人转相摹刻诸子百家之书,……其文词学术当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?--宋·苏轼《李君山房记》

又如:祸根(祸事的根源;引起灾祸的人或事物);根浅门微(根基浅,门第低微);根儿(根本);根气(根基。指禀赋、气质);根儿里(根本;本来);根苗(兆头,开头)

物体的下部,基部;

满庭田地湿,荠叶生墙根。--唐·白居易《早春》

又如:根下(物体的根基附近);墙根;堤根;根前(跟前)

痼疾

自去夏侵暑,入此秋变,头齿眩疼,根痼渐剧。--《宋书·颜延之传·自陈表》

又如:根疵(痼疾)

佛学名词。佛家能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量。如:根器(佛教以木比喻天性叫做“根”。根能雕刻叫做“器”,泛指禀赋);根力(指五根和五力);根门(六根漏出种种烦恼,进入种种妄尘的门户,故称为“根门”);根缘(人的根性与境遇的缘务)

数学名词。代数方程中未知数的值,或称代数方程式的解;方根的简称

化学名词。即带电的基。如:硫酸根;氨根

延续后代的子孙

夏堪……零陵太守之根嗣也。--《相府小史夏堪碑》

又如:根嗣(长子);根谱(犹族史);根祖(祖宗)

根<动>

植根

半生无根着,飘转如断梗。--金·元好问《出京》诗

又如:根着(植根于地)

杜绝;根除

若攻之不根,是养疾疴于心腹也。--《后汉书·西羌传论》

又如:根株

根究;追究

其己为民间侵耕地土,更不根究,盖以本议欲以见在牧地,给与民耕,岂可却根究己耕之地,重为搔扰。--宋·欧阳修《论牧马草地剳子》

又如:根勘(彻底查究);根究着实(追根究底,打听清楚);根刷(根刮,彻底清查;彻底搜求);根穷(彻底追查)

通“跟”。如:根寻(跟踪查找);根捕(跟踪缉捕);根索(跟踪,搜求或追查)

根<量>

用于条形物。如:一根竹竿;三根电线杆

具有适合一定目的的长度、强度或结构的线、纱、带、绳、金属丝或电缆的数目。如:一根带刺的铁丝网线也没有

‘岳’含义

岳<名>

(会意。从山,从丘。古文字形,象两座高大的山峰形,表示高山大岭。“嶽”字从山,狱声。本义:高大的山)

特指名山“五岳”或“四岳”

嶽,东岱、南霍、西华、北恒、中泰室,王者之所巡狩所至。从山,狱声。古文从山,象高形,今作岳。--《说文》。按,唐虞四岳,至《周礼·大宗伯》,始有五岳之名。

崧高维岳,骏极于天。--《诗·大雅·崧山》

即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。又如:岳宗(五岳之中的嵩山);岳帝(东岳泰山之神、东岳大帝的简称);岳华(西岳华山);岳庙(五岳之神的庙宇。特指东岳庙)

高大的山

二女感于崇岳兮。--《思玄赋》。注:“山也。”

山岳潜形。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:岳阡(山上墓道);岳秀(山岳秀丽);岳峙(谓如高山耸立);岳神(山神);岳镇渊停(如山岳屹立,如渊水停滞,多形容人坚定沉着)

用以尊称妻方的父母一辈长者'。如:岳老子(方言。岳父);岳翁(岳父)

岳〈名〉

金山点评
‘缪根岳’寓意:对美好生活的憧憬。 '缪根岳'五行为:火木木,火木相生(大吉),相生相生(大吉),详情见下 '缪根岳'数理为:繆根嶽,为吉祥格局,详请见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:缪根岳五行为:火-木-木,火木相生(大吉),木木相生(大吉),名字五行木、木皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(44)(大凶) (烦闷) 破家亡身,暗藏惨淡,事不如意,乱世怪杰。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 愁眉难展破家财,暗淡辛苦悲运来,遭难逆境无所止,配合不宜有横死。难用心计,事难遂愿,贪功好进,必招失败。须眉难展,力量有限数,最大凶运的暗示。一生多遇困难﹐若注重亲人关系﹐适时积财﹐也可谓平安。(平),清家荡产之最凶之数也,藏有家财破败,人口离异,暗淡惨苦之悲运,诅事不能如意,多障碍,逆境,病患等,如他运配合关系有致发狂横死等之不幸,于壮年或中年时如有一时的幸运,然而至于中年末就倾泻一尽,故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉,但有不出世之怪杰,伟人,烈士,孝子,节妇等诅此数。,「愁眉难展」
外格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
三才分析
三才格局:金金金(平)
三才解释 虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,陷于病弱短命等危险。  
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