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王维新

综合分93

 '王维新'详情信息

五行土土金
繁体王維新
繁体笔画4-14-13
吉凶大吉
寓意美好

 '王维新'的重名数

同名同姓
934
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
23239
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '王维新'详情信息

‘维’含义

维<名>

(形声。从糸,隹声。本义:系物的大绳)

同本义

维,紘也。--《玉篇》

维,车盖系也。--《说文》

维,系也。--《广雅》

斡维焉系。--《楚辞·天问》

维王之大常。--《周礼·节服氏》。注:“维之以缕。”

居其维首。--《左传·昭公十年》。疏:“纲也。”

天柱折,地维绝。--《淮南子·天文训》

又如:维纲(用以系物和提网的绳。亦指维系、保持)

隅,角落

维,隅也。--《广雅》

东北为报德之维也。--《淮南子·天文》

又如:四维(四角);维那(寺院里地位次于首座的僧职);维岳降神(高山降其神灵)

关键

人君者,摄天地之政,秉四海之维。--《后汉书·陈蕃传》

法令为维纲。--《管子·禁藏》

又如:维纲(纲纪;法度)

几何学上指空间独立而互相正交的方位数,通常的空间有三维,平面或曲面有二维,直线或曲线只有一维

维,网也。--《集韵》

古地名,。故地在今四川省理县

生物体中的丝状组织。如:纤维(动、植物体中的丝状组织)

维<动>

拴;系

絷之维之,以永今朝。--《诗·小雅·白驹》

诸侯维舟。--《尔雅》。李注:“中央左右相维持者曰维舟。”

牛马维娄。--《公羊传·昭公二十五年》。注:“系马曰维。”

又如:维舟(系船靠岸停泊);维絷(羁绊束缚,强被挽留);维娄(系缚;羁縻);维梢(系船停泊);维楫(系船之绳和船桨);维绳(用绳系缚。比喻加以束缚);维结(连结);维城(连接城池以藩卫邦国)

思考,计度。通“惟”

维万世之安。--《史记·秦楚之际月表》

又如:维度(思念;计度)

维持;维系

四方是维。--《诗·小雅·节南山》

又如:维匡(扶持匡正);维挽(维护,挽救)

表示判断,相当于“乃”、“是”、“为”

众维鱼矣。--《诗·小雅·谷风》

又如:维听(是听);维恭维敬(毕恭毕敬。形容十分恭敬的样子)

维<介>

由于

维子之故。--《诗·郑风·狡童》

又如:维是(由于是…)

维<连>

相当于“与”

贲鼓维镛。--《诗·大雅·灵台》

与百官之政事师尹,维旅牧相,宣序民事。--《国语》

同“唯”。独

维予与女。--《诗·小雅·谷风》

又如:维能(唯独能够)

维<助>

用于句首,无义

维以不永伤。--《诗·周南·卷耳》

维昔黄帝,法天则天。--《史记·太史公自序》

用于句中,帮助判断

我马维驹。--《诗·小雅·皇皇者华》

我马维骐》

‘新’含义

新〈动〉

(形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字)

砍伐树木()

新,取木也。--《说文》

且彼亦知“新”之为义乎?衣之始裁为之“初”,木之始伐谓之“新”。--章炳麟《论承用“维新”二字之荒谬》

更新,使之新;

如何新畬。--《诗·周颂·臣工》

旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》

又如:新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢)

新〈形〉

初次出现。与“旧”相对

于彼新田。--《诗·小雅·采芑》

宴尔新昏。--《诗·邶风·谷风》

新台有洒。--《诗·邶风·新台》

谁家新燕啄春呢。--唐·白居易《钱塘湖春行》

变易新声。--宋·王谠《唐语林·雅量》

故日新。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》

新夷目。--《广东军务记》

又如:新板洋钱(指清代机铸的雕有龙形图案的银元);新发子硎(喻初入学的学生);新文(新闻;新鲜事儿;过分追求新奇的文章;时文)

新洁;新鲜;清新

新鲜自求珍。--扬雄《太玄·务》

柳色新。--唐·王维《送元二使安西》

如镜之新。--明·袁宏道《满井游记》

又如:新鲜衣服(新鲜洁净的衣服);新莺出谷(形容鸟鸣悦耳);新切(清新而贴切);新句(诗文中清新优美的语句);新光(新鲜的光彩);新米(指本年新收获的米)

开始的;

必为新圣笑矣。--《韩非子·五蠹》

又如:新年下(农历新年;春节);新元(新春元旦);新吉(农历元旦);新年新岁(农历春节期间);新朔(指农历每月初一);新阳(初春)

结婚或结婚不久-

但见新人笑,那闻旧人哭。--唐·杜甫《佳人》

又如:新妇(新结婚的女子);新官(新郎。亦称“新官人”);新姑娘(刚结婚或结婚不久的女子);新娘子(新娘);新婚燕尔(极言新婚欢乐。燕,宴,安乐的样子)

没有用过的

衣不如新,人不如故。--汉·佚名《古艳歌》

又如:新笔

新近;刚刚;

太后新用事。--《战国策·赵策》

刘表新亡。--宋·司马光《资治通鉴》

新来与世界为缘。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:新霁(新晴);新军(新投充的兵);新化(新经教化);新立(新登上君位);新好(新结交的好友)

新〈名〉

指刚收获的粮食或蔬菜等

天子尝新。--《礼记》

朝代名X。汉王莽初封新都侯,初始元年(公元八年)代汉称帝,国号新,建都长安(今陕西西安)。更始元年(公元23年)为绿林农民起义军所灭

柴薪。后作“薪”

百姓斩木艾新而各取富焉。--《马王堆汉墓帛书》

新的人或事物;

温故而知新。--《论语》

即其新。--唐·韩愈《原毁》

不图其新。

金山点评
‘王维新’寓意:对美好生活的憧憬。 '王维新'五行为:土土金,土土相生(大吉),相生相生(大吉),详情见下 '王维新'数理为:王維新,为吉祥格局,详请见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:王维新五行为:土-土-金,土土相生(大吉),土金相生(大吉),名字五行土、金皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
人格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
三才分析
三才格局:土金金(吉)
三才解释 成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。  
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