李尚财

尚〈副〉

(会意。从八,向声。本义:尚且)

同本义;;

尚,曾也。--《说文》

尚无为。--《诗·王风·免爰》

又

尚无造。

尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》

亦尚一人之庆。--《书·秦誓》

元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》

臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)

还;仍然;

赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如列传》

如仆尚何言哉?--司马迁《报任安书》

希望表示命令或希望

鸣呼哀哉!伏惟尚飨。--柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

差不多

灵王卜曰:“余尚得天下。”--《左传·昭公十三年》

往上;向上。通“上”;。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

尚〈动〉

尚假借为“上”,尊崇;

尚,上也。--《广雅》

以其上古之书谓之尚书。--《书·孔安国序》

尚有晋国。--《国语·晋语》

学者多称五帝,尚矣!--《史记·五帝纪》

尚论古之人。--《孟子·万章下》

尚三王只。--《楚辞·大招》

尚左。--《仪礼·觐礼》

宣德间,宫中尚促织之戏。--《聊斋志异·促织》

且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)

重视

臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。--宋·苏轼《教战守》

又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)

仰慕.

尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。--汉·张衡《思玄曲》

佑,佑助

象曰:包荒得尚于中行,以光大也。--《易·泰》

给帝王管理事物()

今日堂有炼珍,朝分尚食。--清·周容《芋老人传》

又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)

夸耀

君子不自大其事,不自尚其功。--《礼记·表记》

超过;高出

得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?--张衡《东京赋》

奉;承

愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。--《文选·司马相如·长门赋》

仰攀婚姻

卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。--《史记》

加上,往…上补充东西

尚之以琼华乎而。--《诗·齐风·著》

又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)

荐举;选拔

尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。--《广雅》王念孙疏证

喜欢;爱好。如:尚诙谑(喜欢戏谑)

娶帝王之女为妻

诸男皆尚秦公主。--《史记·李斯列传》

又如:尚主(娶公主为妻)

尚<名>

志向;愿望

平生有微尚,欢笑自此毕。--李白《登峨眉山》

姓

尚<形>

久远;古远;

乐所由来者尚矣。--《吕氏春秋·古乐》

又如:尚远(久远)

自负;骄傲

虽才高于世,而无骄尚之情。--《后汉书·张衡传》

上,高尚

南阳刘子骥,高尚士也。--陶渊明《桃花源记》

财<名>

(形声。从贝,才声。本义:财物)

同本义(多指日常生活必需品,包括米粟在内)

财,人所宝也。--《说文》

财,货也。--《广雅》

以九赋敛财贿。--《周礼·太宰》。注:“泉谷也。”

与其财用。--《周礼·职方式》。注:“帛谷货贿也。”

先财而后礼。--《礼记·坊记》。注:“币帛也。”

此轻财而重礼之义也。--《礼记·聘义》。注:“谓璧琮享币也。”

财之为言才也。凡粟米丝麻材木可用者曰财。--《六书故》

乘其财用之出入。--《周礼·天官·宰夫》

暮而果大亡其财。--《韩非子·说难》

苟粟多而财有余,何为而不成?--贾谊《论积贮疏》

又如:资财(资金与财物);生财;地财;浮财;洋财;邪财

财富;财产

终不以监门困故而受公子财。--《史记·魏公子列传》

务本节用财无极。--《荀子·成相》

又如:钱财;敛财(搜括钱财)

姓

财<副>

通“才”。仅仅

财令陵为助兵。--《汉书·李陵传》

士财有数千。--《汉书·李广利传》

通“纔”。刚刚

乃为小冠,高广财二寸。--《汉书·杜钦传》

财<动>

通“裁”

裁成,裁制

天地交泰,后以财成天地人道。--《易·泰》

一天下,财万物,长养人民,兼利天下。--《荀子·非十二子》

财制礼义之宜。--《淮南子·要略》

裁断,指材料的剪裁和人事的论断;

凡物载名而来,圣人因而财之,而天之治。--《管子·心术下》

斩山木而财之。--《韩非子·十过》

节制,制裁;

民重则君轻,民轻则君重,此乃财馀以满不足之数也。--《管子·揆度》

财非其类,以养其类,夫是之谓天养。--《荀子·天论》

杀,自杀

于嗟不可悔兮,宁早自财。--《史记·吕太后本纪》