刘子仁

子<名>

(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿)

同本义;

子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。

子,子息。--《广韵》

居然生子。--《诗·大雅·生民》

子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》

子者,父之合也。--《春秋繁露基义》

子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》

又如:子衣(小儿的胎衣)

儿女。古人称子兼男女

孀妻弱子。--《列子·汤问》

又

有子存焉。

又

又

孙又生子。

子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)--《左传·僖公三十三年》

又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女)

今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性

无子,有女二人。--唐·陈玄祐《离魂记》

又如:子姪(本指子与姪。后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客)

子孙

通常指晚辈直系或旁系血亲

圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。--《荀子·正论》

系另一人或一个共同世系的后裔;后代

我本汉家子,将适单于庭。--石崇《王昭君辞》

人的通称

招招舟子,人涉卬否?--《诗·邶风·匏有苦叶》

又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人)

中国古代士大夫的通称()

诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。--赵彦卫《云麓漫钞》

中国古代对男子的通称

子年少。--晋·干宝《搜神记》

而独不足子所乎。--明·刘基《卖柑者言》

子之说。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

子不闻藏书者乎?--清·袁枚《黄生借书说》

古人对自己老师的称呼

子曰:学而时习之。--《论语》

子墨子闻之。--《墨子·公输》

又

子墨子解带为城。

地支的第一位

与天干相配,用以纪年

太岁在子日困敦。--《尔雅》

用以纪月,即农历十一月

子,又以纪月。--朱骏声《说文通训定声·颐部》

用以纪日

不辟子卯。--《仪礼·士丧礼》

用以纪时,即夜半十一时至一时

子时得阳气,而丑则鸡鸣。--《西游记》

又如:子夜

专指女儿

缵女维莘,长子维行。--《诗·大雅·大明》。毛传:“长子,长女也。”

曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。--明·陈与郊《文姬入塞》

又如:子媳(女媳)

加在姓氏或数词后面作为对人的尊称

此三子者。--《战国策·魏策》

非郑尹而快孙子。--唐·柳宗元《柳河东集》

程氏子以蠹贫。--《聊斋志异·促织》

姓

子<形>

小

时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。--《资治通鉴·唐纪》

又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)

嫩的或易咀嚼的。如:子姜

幼小

郫县子鱼,黄鳞赤尾。--曹操《四时食制》

又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡)

属于别人的,受别人控制的。如:子公司

子<动>

通“慈”。爱;尤指像对子女一样地爱护

天迪从子保。--《书·召诰》。王引之云:“子,当读为慈。”

子以爱之。--《礼记·缁衣》

封建者,必私其土,子其人。--唐·柳宗元《封建论》

又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子)

收养为子

完母死,庄公令夫人齐女子之,立为太子。--《史记·卫康叔世家》

结果实

李性坚,实脱(晚),五岁者始子。--《齐民要术·种李》注

尽儿女之道;善事父母'

君君,臣臣,父父,子子。--《论语》

子<副>

表示限制,相当于“只”

睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。--《西厢记诸宫调》

也子强如你,但衣食。--《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》

子喝一声,那时唬煞。--董解元《西厢记诸宫调》

又如:子有(只有);子索(只得;只索)

子<连>

相当于“虽然”,

老子老呵,犹兀自万夫难敌。--杨梓《敬德不服老》

又如:有子有(有虽然是有;虽则有)

子<代>

你--尊称对方,通常为男性

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”--《论语》

仁<名>

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。--《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。--《孟子》

恩惠

则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》

种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人(.)

仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。--《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁<形>

有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄

仁<动>

亲爱

公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》

陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》