付博士
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'付博士'名字解释
博<形>
(形声。从十,尃声。“十”意思是四方中央齐备。“尃”有分布之义。本义:大)
同本义。与“小”相对;
博,大通也。--《说文》
戎车孔博。--《诗·鲁颂·泮水》
岂必褒衣博带。--《淮南子·泛论》
丰丽博敞。--王逸《鲁灵光殿赋》
倚沼畦瀛兮遥望博。--《楚辞·招魂》
不学博依。--《礼记·学记》
又如:宽衣博带;博硕(粗大;宽大);博硕肥腯(古时献牲祭神的祝祷辞,是说六畜肥大)
宽广;广搏x
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。--《史记·屈原贾生列传》
又如:广博(范围大,方面多);博闻(见闻广博);博引旁搜(考证完备广博,引证资料丰富充实)
众多;丰富;;
博我以文,约我以礼。--《论语·子罕》
又如:地大物博;博祸(多种祸害);博富(丰富广博);博杂(多而杂乱)
广泛;普遍x;
风雨博施。--《荀子·天论》
又如:博览群书;博施(普遍施与);博物洽闻(博见广闻);博考(广泛地考查)
渊博,知道得多
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。--《荀子·劝学》
又如:渊博(学识深而且广)
博<动>
赌,博弈
与闵公博。--《公羊传·庄公十二年》
则博塞以游。--《庄子·骈拇》
或以游博持掩为事。--《后汉书·王符传》
不有博奕者乎。--《论语·阳货》
或饮或博。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:博剧(博戏,赌博);博弈(古六博戏与古围棋)
取得;
博个封妻荫子。--《水浒传》
又如:博笑(谦词。换取别人一笑);博鬻(换取);博名(获取好名声)
换取x.;
屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。--清·黄宗羲《原君》
又如:博易(交易;贸易);博征(通过以物易物的方式进行征收)
通“搏”。争斗,博斗
一日,博鸡者遨于市。--明·高启《书博鸡者事》
士〈名〉
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)
同本义;
士,事也。--《说文》
通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》
学以居位曰士。--《汉书·食货志》
以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》
太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》
是以为大夫卿士。--《书·牧誓》
列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》
其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》
尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩愈《原毁》
又如:士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速)
将领
危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?--《孟子·梁惠王上》
又如:士臣(将士)
兵士;武士;
下军之士多从之。--《左传·宣公十二年》
在车曰士,步曰卒。--《吕氏春秋·简选》注
驱中国士众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。--《资治通鉴》
士不敢弯弓而报怨。--汉·贾谊《过秦论上》
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--《楚辞·国殇》
革车百乘,甲士千人。--《左传·成元年·三月作丘甲·注》
又如:士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士
古代指掌管刑狱的官员
其附于刑者,归于士。--《周礼·大司徒》
管夷吾举于士,孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》
士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)-
缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。--宋·文天祥《指南录后序》
臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之士哉!--明·高启《书博鸡者事》
又如:士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论)
中国古代社会阶层的名称
先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫
荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富。--《资治通鉴》
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。--汉·贾谊《过秦论》
又如:士庶(贵族和平民)
古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”
此庸夫之怒也,非士之怒也。--《战国策·魏策》
知识分子的通称
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。--《资治通鉴》
吾社之行为士先者,为之声义。--明·张溥《五人墓碑记》
又如:士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商
古代诸侯士大夫对天子的自称
列国之大夫入天子之国,曰某士。--《礼记》
对品德好、有学识、有技艺的人的美称
公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。--《史记·魏公子列传》
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。--《战国策·燕策》
凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。--明·张溥《五人墓碑记》
又如∶志士、勇士、谋士、医士
卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子。如:将、士、相
士〈动〉
作官。通“仕”
以宅田士田贾田任近郊之地。--《周礼·地官·载师》
古者匹夫五十而士。--《荀子·大略》
夫不以其道进者,必不以其道士。--《风俗通义·穷通》
重争士橐,非下也,权重也。--《韩非子·五蠹》
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节
